Hommage à Gastón Cornejo Bascopé

Le Dr Gastón Rolando Cornejo Bascopé est décédé le matin du 6 octobre.

Il est né à Cochabamba en 1933. Il a passé son enfance à Sacaba. Il est diplômé du lycée du Colegio La Salle.

Il a étudié la médecine à l'Université du Chili à Santiago et a obtenu son diplôme de chirurgien.

Lors de son séjour à Santiago, il a eu l'occasion de rencontrer Pablo Neruda et Salvador Allende.

Ses premières expériences en tant que médecin ont eu lieu à Yacuiba à Caja Petrolera, puis il s'est spécialisé à l'Université de Genève, en Suisse, avec la bourse Patiño.

Gastón Cornejo était un médecin, poète, historien, militant de gauche et sénateur du MAS (Mouvement pour le socialisme) dont il s'est par la suite distancé, critiquant silencieusement la direction que le soi-disant «Processus de changement en Bolivie» avait prise.

Je ne cache jamais son adhésion au marxisme, mais si en pratique il faut le définir, il faut le faire en amoureux de l'humanisme et en écologiste actif.

Une personne attachante, d'une extrême sensibilité humaine, au regard espiègle et attentif, un intellectuel actif, connaissant sa Bolivie natale, historien des vocations, collaborateur de la presse écrite de Cochabamba et écrivain infatigable.

Il a été un membre actif du premier gouvernement d'Evo Morales, parmi ses actes remarquables, il a collaboré à la rédaction du texte constitutionnel de l'actuel État plurinational de Bolivie, ou à l'échec des négociations avec le gouvernement du Chili pour parvenir à une sortie convenue vers l'océan Pacifique. .

La définition du Dr Gastón Cornejo Bascopé est complexe en raison de la diversité des fronts sur lesquels il a agi, une caractéristique qu'il partage avec ces êtres lumineux, qui nous sont essentiels.

Bertolt Brecht disait : «Il y a des hommes qui se battent un jour et qui sont bons, il y en a d'autres qui se battent depuis un an et qui sont meilleurs, il y a des hommes qui se battent pendant de nombreuses années et qui sont très bons, mais il y a ceux qui se battent toute une vie, ce sont les essentiels«

De son vivant, il a reçu de nombreux prix pour sa longue carrière médicale en tant que gastreontorologue, mais aussi en tant qu'écrivain et historien, dont celui du Fonds national de la santé, en août 2019, et la distinction Esteban Arce décernée par le conseil municipal, le 14 Septembre de l'année dernière.

Bien sûr, nous pourrions rester dans le programme écrasant dans sa profondeur et son ampleur, mais pour ceux d'entre nous qui comme lui veulent un monde dans Paix et pas de violence, Notre intérêt est dans leur travail quotidien, dans leur vie quotidienne humaine.

Et ici sa grandeur se multiplie comme si elle se reflétait dans mille miroirs.

Il avait des amis partout et de tous les milieux sociaux; était, dans la bouche de ses proches, proche, humain, gentil, espiègle, solidaire, ouvert, flexible… Une personne extraordinaire!

Nous voudrions le définir et nous souvenir de lui comme il se définissait lui-même dans l'article, «Vrac», publié sur le site Pressenza en 2010, en mémoire de Silo après sa mort :

«Une fois, j'ai été interrogé sur mon identification en tant que socialiste humaniste. Voici l'explication; Cerveau et cœur J'appartiens au mouvement du socialisme mais toujours enrichi par l'humanisme, un citoyen de gauche abhorre le système du marché mondialisé créateur de violence et d'injustice, prédateur de la spiritualité, violateur de la Nature à l'époque postmoderne; maintenant je crois fermement aux valeurs proclamées par Mario Rodríguez Cobos.

Que chacun apprenne son message et le pratique pour être rempli de paix, de force et de joie! C'est le Jallalla, le salut splendide, l'âme, l'ajayu que les humanistes rencontrent.«

Ceux d'entre nous qui ont participé à la Marche mondiale, en hommage à cette grande personne, veulent se souvenir des paroles avec lesquelles il a publiquement exprimé son adhésion à la Première Marche mondiale pour la paix et la non-violence publiée sur le site Web de la 1ª World March:

Message personnel d'adhésion à la Marche mondiale pour la paix et la non-violence de Gastón Cornejo Bascopé, sénateur de la Bolivie:

Nous réfléchissons continuellement à la possibilité de parvenir à une plus grande fraternité entre les êtres humains. Si les religions, les idéologies, les États, les institutions sont capables d'offrir une éthique commune, supérieure et universelle contraignante pour réaliser un monde humain universel sur la planète.

Crise: Au début du XXIe siècle actuel, la demande universelle des gouvernements pour plus de solidarité et de sécurité face à la croissance démographique incontrôlée, la faim, les maladies sociales, les migrations et l'exploitation humaines, la destruction de la nature, les catastrophes naturelles, est claire. la catastrophe du réchauffement climatique, la violence et la menace militaire offensive, les bases militaires de l'empire, la reprise du coup d'État que nous vivons aujourd'hui au Honduras, évoquant le Chili, la Bolivie et les pays violents où le mal a lancé ses griffes impériales. Tout un monde en crise et civilisation repoussé.

Malgré le développement des connaissances, de la science, de la technologie, de la communication, de l'économie, de l'écologie, de la politique et même de l'éthique, ils sont en crise permanente. Crise religieuse de crédibilité, dogmatisme, adhésion à des structures obsolètes, résistance au changement structurel; crise économique financière, crise écologique, crise démocratique, crise morale.

Crise historique: Solidarité entre travailleurs frustrés, rêves de liberté, d'égalité, de fraternité, le rêve d'un ordre social juste plutôt transformé en: lutte de classe, dictatures, affrontements, torture, violence, disparitions, crimes. Justification de l'autoritarisme, aberrations pseudo-scientifiques du darwinisme social et racial, guerres coloniales des siècles derniers, frustration des Lumières, Première et Seconde Guerre mondiale, guerres actuelles… tout semble conduire au pessimisme sur l'option d'une éthique mondiale.

La modernité a libéré des pouvoirs maléfiques. Prédominance de la culture de la mort. Angoisse-solitude. L'idée-nation des Français éclairés unifiant à l'origine les peuples, les domaines, les affiliations politiques se dissout. Le même langage était destiné, la même histoire. Tout a dégénéré en idéologies divisionnantes et aliénantes, nationalismes, chauvinismes alarmants.

Nous proclamons: Face à la crise scientifique, au crime organisé, à la destruction écologique, au réchauffement atmosphérique; Nous proclamons que la santé du groupe humain et de son environnement dépend de nous, respectons la collectivité des êtres vivants, des hommes, des animaux et des plantes et soyons préoccupés par la conservation de l'eau, de l'air et du sol », une création miraculeuse de la nature.

Oui, un autre monde éthique plein de fraternité, de coexistence et de paix est possible! Il est possible de trouver des normes éthiques de base pour créer des actes moraux d'un caractère transcendant universel. Un Nouvel Ordre Global de coexistence entre des êtres d'apparence diverse, de morphologie similaire et de possibilités de grandeur spirituelle pour trouver les possibles coïncidences autour des difficultés du monde matériel.

Un mouvement mondial doit créer des ponts de compréhension, de paix, de réconciliation, d'amitié et d'amour. Nous devons prier et rêver dans une communauté planétaire.

Ethique politique: les gouvernements doivent être conseillés par des scientifiques de la nature et de l'esprit, afin que le débat sur les idées éthiques soit la base de la politique dans leurs nations, territoires, régions ». Egalement conseillé par des anthropologues et des bioéthiciens afin que l'inclusion, la tolérance et le respect de la diversité et de la dignité de la personne des êtres humains de toutes cultures soient possibles.

Solutions immédiates: Il est nécessaire de pacifier et d'humaniser toutes les relations entre les êtres humains de toutes les couches sociales. Atteindre la justice sociale continentale et mondiale. Abordez toutes les questions éthiques dans un débat pacifique, une lutte non violente d'idées, interdisant la course aux armements.

Proposition postmoderne: La compréhension entre les êtres de différentes nations, idéologies et religions sans aucune discrimination est essentielle. Interdire toute adhésion des citoyens à des systèmes politico-sociaux qui aliénent la dignité humaine. Regroupement dans une réclamation collective contre la violence en temps opportun. Formez le réseau mondial d'information éthique et surtout: semez la vertu du bien!

Marche mondiale: Parce que personne n'échappe à l'appartenance idéologique, nous sommes libres de choisir l'égoïsme ou la bonté, en fonction de la façon dont nous répondons aux différents systèmes éthiques; d'où l'importance fondamentale de la Grande Marche Mondiale organisée par l'Humanisme international, pour cette époque du début du nouveau siècle, précisément au moment où les affrontements en Notre Bolivie et dans les pays frères s'intensifient.

Nous avons commencé la marche mondiale, pas à pas, corps et âme, émettant des messages de paix sur tous les continents et pays jusqu'à ce que nous atteignions Punta de Vacas à Mendoza en Argentine au pied de l'Aconcagua où nous scellerons ensemble l'engagement générationnel de fraternité et d'amour. Toujours accompagné de SILO, le prophète humaniste.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Espagnol)

Khúyay! -Kusíkuy! Joie! -Réjouis-toi! -Munakuy! Aimez-vous! Aimez-vous!

Gaston Cornejo Bascopé

SÉNATEUR DU MOUVEMENT AU SOCIALISME HUMANISTE
COCHABAMBA BOLIVIE OCTOBRE 2009

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